چکیده: رعایت حجاب و حفظ عفاف به عنوان یک امر ارزشی در مکتب مقدس اسلام، مورد توجه قرار گرفته است. زن میتواند با حفظ حجاب، جایگاه و شأن واقعی خود را در پناه عفاف بیابد و درجات متعالی را بپیماید.
رعایت حجاب و حفظ عفاف به عنوان یک امر ارزشی در مکتب مقدس اسلام، مورد توجه قرار گرفته است. زن می تواند با حفظ حجاب جایگاه و شأن واقعی خود را در پناه عفاف بیابد و درجات متعالی را بپیماید.
دیدگاه و نظرات مقام معظم رهبری در مورد حجاب یک دیدگاه کاملاً خوب و عالی است، بیانات ایشان هم خیلی روشن و هم عقلایی هست و برای مخاطب جذاب و راهگشاست، برای اینکه در بسیاری از مسائل اجتماعی و زندگی شخصی و خانوادگی موفق شده و دچار سردرگمی نشویم، بایستی سخنان و بیانات ایشان را الگوی رفتاری خود قرار دهیم.
رهبر معظم انقلاب در مورد اهمیت عفاف و حجاب چنین میفرمایند: «باید
مسائل ارزشی اسلام در جامعهی ما احیا بشود. مثلاً مسألهی حجاب، یک
مسألهی ارزشی است. مسألهی حجاب، اگر چه مقدمهایست برای چیزهای بالاتر ،
اما خودش نیز یک مسألهی ارزشی است.
ما که روی حجاب اینقدر مقیدیم، به خاطر این است که حفظ حجاب به زن کمک
میکند تا بتواند به آن رتبهی معنوی عالی خود برسد و دچار لغزش نشود. ما
از دنیای غرب که زن را در طول دورههای گذشته تا به امروز، اینقدر تحقیر
کرده است، طلبکاریم. شما ببینید در اروپا و در کشورهای غربی، تا اندکی پیش
زنان حقوق مالی مستقلی نداشتند.[1]
همچنین در جای دیگر میفرماید: «نگاه اسلام به زن
همواره همراه با حرمت و کرامت است، اسلام در بدو پیدایش، زنان را از اسارت
فرهنگ جاهلی نجات داد و قدر و منزلت و شخصیت انسانی از دست رفته آنان را
در فرهنگ جاهلی مرد سالار را احیا کرد. عفاف، به عنوان یک ارزش درونی و
والای اخلاقی در اخلاق اسلامی جایگاه بسیار والایی دارد.
حجاب، ارزش است منطبق با طبیعت انسان است. برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هر
چه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشا شدن اینها در مقابل یکدیگر، یک حرکت
خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است. شرع مقدّس اسلام هم برای این
مساله حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند، نمیشود
که اینطوری با حجاب برخورد کنند.
حجابِ برتر همین چادر ایرانىِ خود ماست، حقیقتاً حجاب برتر است؛ هیچ
تردیدی در این نباید داشت. البته من هیچوقت نگفتم که چادر را در جایی
اجباری کنند؛ اما همیشه گفتهام که چادر یک حجاب ایرانی است و زن ایرانی
این را انتخاب کرده و خوب حجابی هم هست و میتواند کاملاً حفاظ و حجاب زن
باشد.
حالا بعضیها هستند که از هر چه ایرانی و خودی است، ناراحتاند و دلشان را
میزند؛ دلشان میخواهد سراغ چیزهایی بروند که از خودی بودن دورتر است!
به هر حال اگر حجاب را حفظ کنند، باز هم خلاف شرعی انجام ندادهاند؛ منتها
چیز بهتری را از دست دادهاند.[2] لذا بنا بر فرموده رهبر معظم انقلاب،
چادر میتواند خیلی حفاظ خوبی برای زن باشد.
ایشان در جای دیگری به مساله فرار از چادر اشاره کرده و میفرمایید: «بعضیها از چادر فرار میکنند، به خاطر اینکه هجوم تبلیغاتی غرب دامنگیرشان نشود؛ منتها از چادر که فرار میکنند، به آن حجاب واقعی بدون چادر هم رو نمیآورند؛ چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار میدهد. شما خیال کردهاید که اگر ما چادر را کنار گذاشتیم، فرضا آن مقنعه کذایی و آن لباسهای «وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ [نور/31] و باید روسریهای خود را بر روی گریبانها بزنند» و همانهایی را که در قرآن هست، درست کردیم، دست از سر ما بر میدارند؟ نه، آنها به این چیزها قانع نیستند؛ آنها میخواهند همان فرهنگ منحوس خودشان عینا اینجا عمل بشود؛ مثل زمان شاه که عمل میشد».[3]
همانطورکه در مورد حفظ حجاب و عفت در شرع مقدس اشاراتی شده است در مورد مرد نیز باید این گونه باشد یعنی مرد هم باید حفظ حجاب داشته باشد، مرد هم باید عفت داشته باشد. به طوری که رهبر معظم انقلاب در این موضوع هم فرمایش دارند، و میفرمایند: «اسلام به مسأله عفاف زن اهمیت میدهد. البته عفاف مرد هم مهمّ است. عفاف مخصوص زنان نیست؛ مردان هم باید عفیف باشند. منتها چون در جامعه، مرد به خاطر قدرت جسمانی و برتری جسمانی، میتواند به زن ظلم کند و برخلاف تمایل زن رفتار نماید، روی عفّت زن بیشتر تکیه و احتیاط شده است.[4]
------------------------------------------------------------
پینوشت
[1]. بخشی ازخطبههای نماز جمعه مورخ 1365/05/10، 1365/05/17، 1365/05/31، 1365/07/18، 1365/08/9،
[2]. بیانات در جلسه پرسشوپاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی، مورخ ۱۳۷۷/۱۲/۰۴.
[3]. از بیانات رهبرمعظم انقلاب به مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا(سلاماللهعلیها)در چهارم دیماه 1370.
[4]. بیانات در دیدار جمعی از زنان - 1371/09/25.
حجاب مانع خاصّى است که باعث انفصال دو چیز از یکدیگر است، در حالى که ستر و پوشش، وصف انفصال را ندارد و مانعیّت، جدایى و غیریّت را نمىرساند. البته هر حجابى پوشش است، ولى هر پوششى حجاب نیست و نسبت میان این دو از نظر منطقى، عام و خاص است. در واقع، حجاب بار سنگینتر و مانع بیشترى را در واسطه بودن داراست؛ زیرا معناى آن نوعى پردهدارى و پرده داشتن بهطور انفصالى است، در حالى که پوشش پرده نمىخواهد و مىتواند حالت متّصل و چسبیده به بدن داشته باشد.
این تفاوت مفهومى و ماهوى میان پوشش و حجاب موقعیّت بسیار متفاوتى نسبت به وظیفه و تکلیف شرعى در پوشش و تحصیل عفاف ایجاد مىکند. حجاب، بار بسیار سنگین و گاه ناهنجارىهاى فراوانى را بر زن تحمیل مىنماید و چه بسیار مىشود که بدحجابى را به ارمغان مىآورد؛ در حالىکه پوشش براى زن تعادل، آزادى، سلامت، راحتى، آسایش و عفاف کامل را بدون هیچ مشکلى مىنماید.
اسلام براى زن حجاب نیاورده، بلکه حجاب به صورت بدحجابى در میان اعراب نیز نظیر برخى دیگر از اقوام و ملل، مرسوم بوده است. اسلام تنها پوشش معقول و متعارف را جاىگزین بد حجابى و حجاب جاهلیّتِ قبل از اسلام ساخته است؛ پس نه حجاب و در کیسه کردن زن از اسلام است و نه بدحجابى و هر یک از این دو، افراط و تفریط در امر پوشش است. حجاب، گزارهاى بیشتر از تکلیف شرعى است و بدحجابى یا بىحجابى معروف- که چه بسیار مىشود با عدم پوشش همراه گردد- گریز از حکم الهى است و اسلام با وجوب پوشش، تمامى انحرافات در این زمینه را تصحیح نموده است.
آنچه رهآورد دین مقدّس اسلام است و زن براى حفظ عفاف و پاکى خود به آن نیازمند مىباشد، «پوشش» است؛ نه «حجاب» یا «بد حجابى». بهطور اساسى حجاب یک تکلیف الهى و حکم شرعى نیست؛ اگر چه بعضى از موارد و مصادیق آن از نظر عقل و شرع اشکال نداشته و صورت «اباحه» به خود مىگیرد، ولى ما در این مقام به دنبال الزام یا عدم الزام دین نسبت به دو امر حجاب و پوشش هستیم و تنها در این میان، پوشش است که از الزام شرعى برخوردار است.
*برگرفته از کتاب «زن مظلوم همیشه ی تاریخ»
حجاب در اسلام یعنی پوشش کامل بدن بجز گردی صورت و دستها،حجاب یعنی ظاهر نساختن زینتهای پنهانی بنابراین آشکار نمودن لباسهای زینتی مخصوص که در زیر لباسهای عادی یا چادر پوشیده میشود مقبول نیست . حجاب یعنی پوشش بگونه ای نباشد که موجب جلب توجه و تحریک گردد لذا اگر کسی چادر هم پوشیده باشد ولی نوع رنگ آن بگونه ای باشد که موجب جلب توجه و تحریگ گردد جایز نیست
در مسئله حجاب علاوه بر پوشش مسائلی چون آرایش و نوع رفتار و گفتار نیز مد نظر است.بطور کلی اگر بخواهیم بگوئیم حداقل حجاب یعنی اینکه بیحجابی نباید به گونهای باشد که مفسده انگیز باشد.
اینکه در پوشش ملاک چادر است یا نه باید گفت سفارش چادر بدین خاطر استکه که بطور کامل اندام زن را میپوشاند چادر بهترین نوع پوشش است .و الا اگر با پوشش های دیگری نیز بتوان حجاب را رعایت نمود اشکالی ندارد
.